Partituuri $50.00

Alkuperäinen

Symphony No. 2. Genesis. David Gillingham. B-Flat Trumpet sheet music. English Horn sheet music. Grade 5.

Käännös

Sinfonia nro 2. Synty. David Gillingham. B-Flat Trumpet nuotit. Englanti Horn nuotteja. Grade 5.

Alkuperäinen

Symphony No. 2. Genesis composed by David Gillingham. For concert band. Piccolo, Flute 1, Flute 2, Oboe 1. 2, English Horn, Bassoon 1. 2, Eb Soprano Clarinet, Clarinet in Bb 1, Clarinet in Bb 2, Clarinet in Bb 3, Bass Clarinet, Contrabassoon, Alto Saxophone 1. 2, Tenor Saxophone, Baritone Saxophone, Trumpet in Bb 1, Trumpet in B. Band Music. Grade 5. Score only. Duration 20. 00. Published by C. Alan Publications. CN.14761. Another major contribution to advanced band repertoire. Epic in proportion, this symphony displays the creative scoring and brilliant compositional technique we have associated with this esteemed composer. Upper-level musicians and conductors will enjoy the challenges presented in preparing and performing this outstanding work. Like Symphony No.1. Apocalyptic Dreams. , Symphony No. 2. "Genesis". is programmatic and based on Biblical scripture. Symphony No. 2 is inspired by the first nine chapters of Genesis and is divided into five movements. I. In the beginning. II. Eden and the forbidden fruit. III. Noah and the Ark. IV. The floodgates of heaven. and V. The sign of the covenant. Movement I. In the beginning, opens mysteriously with the whirring of flexible plastic hoses in the percussion and a pedal G in the vibraphone which signify chapter 1, verse 2, "Now the earth was formless and empty, darkness was over the surface of the deep, and the Spirit of God was hovering over the waters. " God's presence and voice are represented by repeated notes leading to a note a half step above and then back down,. the "God motive". first heard by the horns in the thirteenth measure. Following are ascending passages in the Eb clarinet over harp-like passages in the piano indicative of chapter 1, verse 3, "And God said 'Let there be light', and God saw that the light was good, and he separated the light from the darkness. " An accumulation of texture follows building into an expansive tone cluster which breaks into G major with a soaring melodic line in the horns. The section represents chapter 1, verse 6, "And God said, 'Let there be an expanse between the waters to separate water from water. '" Ensuing is the essence of chapter 1, verse 11, "Then God said, - Let the land produce vegetation. seed-bearing plants and trees on the land that bear fruit with seed in it, according to their various kinds. '", and chapter 1, verse 14-15, "And God said, 'Let there be lights in the expanse of the sky to separate the day from the night, and let them serve as signs to mark seasons and days and years, and let there be lights in the expanse of the sky to give light on the earth. '" Strident articulations of chords along with the brake drum begin this section, likened to lightening, followed by rustling in the clarinets over clusters in the brass followed again by a soaring horn melody emulating the voice of God. Trills and ascending passages in the woodwinds and piano over low brass chords characterize the next section which expresses the creation of living creatures expressed by chapter 1, verse 20 and 24, "And God said, 'Let the water teem with living creatures, and let birds fly above the earth across the expanse of the sky'". "And God said, 'Let the land produce living creatures according to their kinds. livestock, creatures that move along the ground, and wild animals, each according to its kind. '" A quiet and most reverent section ensues which expresses the voice of God. the "God motive". as He creates his most prized possession, Man, as written in chapter 1, verse 26, "Then God said, 'Let us make man in our image, in our likeness and let them rule over the fish of the sea and the birds of the air, over the livestock, over all the earth, and over all the creatures that move along the ground'". The movement ends with a sort of benediction which utilizes the "God motive" and ends quite peacefully in G major, all inspired by chapter 2, verse 2, "By the seventh day God had finished the work he had been doing. so on the seventh day He rested from all His work. '" Movement II. Eden and the Forbidden Fruit, seeks to exploit both the beauty and the wrath of God. The first part of the movement is devoted to the Garden of Eden, the creation of the woman. Eve. and The Tree of Knowledge of Good and Evil. Verses 8-9, 16-17, and 21-22, from the 2nd chapter of Genesis provide the inspiration for this part of the movement. "Now the Lord God had planted a garden in the east, in Eden. and there He put the man He had formed. And the Lord God made all kinds of trees grow out of the ground--trees that were pleasing to the eye and good for food. In the middle of the garden were the tree of life and the tree of the knowledge of good and evil. " 'And the Lord God commanded the man, 'You are free to eat from any tree in the garden. but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for when you eat of it you will surely die. '" "So the Lord God caused the man to fall into a deep sleep. and while he was sleeping, He took one of the man's ribs and closed up the place with flesh. Then the Lord God made a woman from the rib He had taken out of the man, and He brought her to the man. " The mood begins to change when the euphonium plays the first two phrases of the hymn O God Our Help in Ages Past. Tune by William Croft 1708. "St. Anne". Tempted by a most crafty serpent, Adam and Eve eat the forbidden fruit from the tree of knowledge of good and evil. "When the woman saw that the fruit of the tree was good for food and pleasing to the eye, and also desirable for gaining wisdom, she took some and ate it. She also gave some to her husband, who was with her, and he ate it". chapter 3, vs. The hymn abruptly ends articulated by stopped horns. Following, is a section filled with angry and evil motives and dissonant textures which allude to the consequences of eating the forbidden fruit. "To the woman he said, 'I will greatly increase your pains in childbearing. with pain you will give birth to children. Your desire will be for your husband, and he will rule over you'". chapter 3, vs. 16. And to Adam he said, "Cursed is the ground because of you. through painful toil you will eat of it all the days of your life. It will produce thorns and thistles for you, and you will eat the plants of the field. By the sweat of your brow you will eat your food until you return to the ground, since from it you were taken. for dust you are and to dust you will return". chapter 3, vs. 17-19. The movement ends in woeful reflection of the curse that God bestowed upon mankind. Movement III. Noah and the Ark, is in a scherzo-trio structure. The scherzo section is set in compound duple meter and reflects Noah's overwhelming job to build a most expansive ark as described in chapter 6 of Genesis. The trio is almost child-like in mood and quotes the hymn All Things Bright and Beautiful. Words by Cecil F. Alexander, 1848, 17th century English melody. All things bright and beautiful, All creatures great and small, All things wise and wonderful, The Lord God made them all. The hymn serves to create the image of boarding all the "creatures" on the ark. "You are to bring into the ark two of all living creatures, male and female, to keep them alive with you. Two of every kind of bird, or every kind of animal and of every kind of creature that moves along the ground will come to you to be kept alive. Chapter 6, vs. 16-20. The recapitulation of the trio is interrupted by a dissonant textural crescendo leading to movement IV. Movement IV. The Floodgates of Heaven, begins with falling rain. closed hi-hats. over a pedal Eb. After several strikes of lightning, tutti chords, the heavens open up and it begins to pour. cascading woodwind passages. As described in Chapter 7, vs. 11-12. "In the six hundredth year of Noah's life, on the seventeenth day of the second month--on that day all the springs of the great deep burst forth, and the floodgates of the heavens were opened. And rain fell on the earth forty days and forty nights. " Under the cascading woodwinds the horns and trumpets sing a theme of destruction. The intensity grows and reaches its height in C major and becomes quiet with a repeated eighth note pedal on C in the trumpets. Then, motives from the death chant, Dies Irae, appear in the woodwinds and piano representative of Chapter 7, vs. 23. "Every living thing on the face of the earth was wiped out. men and animals and the creatures that move along the ground and the birds of the air were wiped from the earth. Only Noah was left, and those with him in the ark. " The section builds to a partial statement of the chant by the full ensemble ending with a pedal on G by the timpani. Movement V. The Sign of the Covenant is the fifth and final movement of the symphony. The first part of the movement reflects the dove sent by Noah to find land. The piccolo solo aptly alludes to the bird as it flies toward land and brings back the olive branch. "He waited seven more days and again sent out the dove from the ark. When the dove returned to him in the evening, there in its beak was a freshly plucked olive leaf. Then Noah knew that the water had receded from the earth". chapter 8, vs. 10-12. Below the continuing song of the piccolo. the dove. , the horns sing a theme of celebration as Noah and the animals step off the ark onto dry land. A prayer follows with a series of overlapping cadences alluding to Noah building an altar and God vowing not to ever again destroy the living things on earth. chapter 8, vs. 20. "Then Noah built an altar to the Lord. Chapter 8, vs. 21-22. "Never again will I curse the ground because of man, even though every inclination of his heart is evil from childhood. And never again will I destroy all living creatures, as I have done. The symphony ends in fanfare modulating dramatically to E major and then fading away to a single E major chord in the marimba which then fades to silence. Chapter 9, vs. 12-13. "This is the sign of the covenant I am making between men and you and every living creature with you, a covenant for all generations to come. I have set My rainbow in the clouds, and it will be the sign of the covenant between Me and the earth. Dedicated to Dr. Mallory B. Thompson in celebration of her first decade as Director of Bands at Northwestern University.

Käännös

Sinfonia nro 2. Genesis säveltänyt David Gillingham. Konsertti band. Piccolo, Flute 1, huilu 2, oboe 1. 2, Englanti Horn, fagotti 1. 2, Eb Soprano klarinetti, Klarinetti Bb 1, Klarinetti Bb 2, Klarinetti Bb 3, Bass Clarinet, Contrabassoon, Alto Saxophone 1. 2, Tenor Saxophone, baritoni saksofoni, trumpetti Bb 1, Trumpetti B. Band Music. Grade 5. Pisteet vain. Kesto 20. 00. Julkaisemat C. Alan Julkaisut. CN.14761. Toinen merkittävä panos kehittynyt bändin ohjelmistoon. Epic suhteessa, tämä sinfonia näyttää luovan pisteytys ja loistava koostumukseen tekniikkaa olemme mukana tässä arvostetun säveltäjä. Ylempien muusikot ja kapellimestarit nauttia haasteisiin valmistelussa ja suoritat tämän erinomaista työtä. Kuten Symphony No.1. Apocalyptic Unet. , Sinfonia nro 2. "Genesis". on ohjelmallinen ja perustuu Raamatun kirjoitusten. Sinfonia nro 2 on inspiroinut yhdeksän ensimmäisen luvuissa Genesis ja se on jaettu viiteen liikkeitä. I. Alussa. II. Eden ja kiellettyä hedelmää. III. Nooa ja arkki. IV. Padot taivaan. ja V. liiton merkki. Movement I. Alussa avaa salaperäisesti kanssa suriseva taipuisasta muovista letkut lyömäsoittimet ja poljin G vibrafoni, jotka merkitsevät luku 1, jae 2, "Nyt maa oli autio ja tyhjä, ja pimeys oli pinnalla syvä, ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä. "Jumalan läsnäolon ja ääni edustaa toistuvat huomautukset johtavat huomautuksen puoli askelta edellä ja sitten takaisin alas,. "Jumala motiivi". kuuli ensimmäistä sarvista kolmastoista toimenpide. Seuraavat nouseva kohtia Eb klarinetti yli harpun kaltainen kohtia piano ohjeellinen luvun 1, jae 3 "Ja Jumala sanoi:" Tulkoon valkeus ", ja Jumala näki, että valo oli hyvä, ja hän erotti valkeuden pimeys. "Kertyminen rakenne seuraa rakennuksesta laaja sävy klusteri, joka murtautuu G-duuri kanssa huiman melodinen linja sarvet. Osa edustaa luku 1, jae 6, "Ja Jumala sanoi:" Tulkoon lakeus välillä vedet erottaa veden vedestä. "" Tästä johtuva on pohjimmiltaan luvun 1, jakeessa 11, "Ja Jumala sanoi: - Olkoon maa tuottaa kasvillisuus. siemenkasvit ja puita maalla että kantavat hedelmää kanssa siementä mukaan niiden erilaisten. '", Ja luku 1, jae 14-15," Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valoja lakeus taivas erottamaan päivää yöstä, ja anna niiden toimia merkkeinä osoittamassa vuodenaikojen ja päiviä ja vuosia, ja Tulkoon valoja lakeus taivas antaa paistamaan maan päälle. "" Äänekkäät nivelet sointuja yhdessä jarrurumpu alkaa tässä jaksossa, verrata kevennys, jonka jälkeen kahina klarinettia yli klustereita messinki seuraa jälleen huiman torvi melodia jäljittelemällä Jumalan äänen. Trills ja nouseva kohtia puupuhaltimilla ja pianolle miedolla messinki sointuja luonnehtia seuraavaan osaan, joka ilmentää luomista elävien olentojen ilmaisemat luku 1, jae 20 ja 24, "Ja Jumala sanoi:" Anna veden kuhise eläviä olentoja, ja anna linnut lentävät yli maan poikki lakeus taivas '". "Ja Jumala sanoi:" Olkoon maa tuottaa eläviä olentoja lajiensa mukaan. karjan, olentoja, jotka liikkuvat maata pitkin, ja luonnonvaraiset eläimet, kukin lajinsa mukaan. "" Hiljainen ja kunnioittavin kohta itsesääntelyohjeita joka ilmaisee Jumalan ääni. "Jumala motiivi". kuten Hän luo hänen arvokkain hallussa, Man, kuten kirjoitettu luku 1, jae 26: "Ja Jumala sanoi:" Tehkäämme ihminen kuvaksemme, meidän kaltaiseksemme ja he vallitkaan meren kalat ja taivaan linnut ilma, yli karjan, koko maan, ja yli kaikki olennot, jotka liikkuvat maata pitkin "". Liikkeen päättyy eräänlainen siunaus, joka hyödyntää "Jumalan motiivi" ja päättyy rauhallisesti G-duuri, kaikki innoittamana luku 2, jae 2, "By seitsemäntenä päivänä Jumala oli lopettanut työn hän oli tehnyt. niin seitsemäntenä päivänä hän lepäsi kaikesta työstä. "" Movement II. Eden ja Kielletty hedelmä, pyritään hyödyntämään sekä kauneutta ja Jumalan vihan. Ensimmäinen osa liikkeen on omistettu Garden of Eden, luominen nainen. Eeva. ja tiedon puusta hyvän ja pahan. Jakeet 8-9, 16-17 ja 21-22, alkaen 2. luvun Genesis tarjoavat inspiraatiota tämän osan liikkeen. "Nyt Herra Jumala istutti puutarhan itään, Eedenissä. ja asetti sinne ihmisen Hän oli muodostunut. Ja Herra Jumala teki kaikenlaisia ​​puita kasvaa ulos maasta - puut, jotka olivat miellyttää silmää ja hyvää ruokaa. Keskellä puutarhan oli elämän puu ja tiedon puusta hyvän ja pahan. "" Ja Herra Jumala käski ihmistä, "Olet vapaa syömään mistä tahansa puu puutarhassa. mutta ette saa syödä puusta, joka antaa tiedon hyvästä ja pahasta, sillä kun syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman. "" "Niin Herra Jumala aiheutti mies pudota syvään uneen. ja kun hän nukkui, otti hän yhden miehen kylkiluut ja täytti paikan lihalla. Sitten Herra Jumala teki naisen kylkiluusta Hän oli ottanut miehestä, ja hän toi hänet miehen. "Tunnelma alkaa muuttua, kun Eufonium pelaa kaksi ensimmäistä lauseita virsi Jumala apuamme menneinä aikoina. Tune William Croft 1708. "St. Anne". Kiusasi eniten ovela käärme, Aatami ja Eeva syö kiellettyä hedelmää tiedon puusta hyvän ja pahan. "Kun nainen näki, että puun hedelmä oli hyvä syödä ja miellyttävä, ja myös toivottavaa saada viisautta, hän otti noin ja söi sen. Hän antoi myös miehelleen, joka oli hänen kanssaan, ja hän söi sen ". Luku 3, vs. Virsi äkillisesti päättyy julki pysähtyi sarvista. Seuraavat, on kohta täynnä vihaisia ​​ja pahan motiivit ja dissonoivia tekstuurit jotka viittaavat seuraukset syö kiellettyä hedelmää. "Jotta nainen, hän sanoi," Minä suuresti lisätä kipuja lastensynnyttämisen. kipu voit synnyttää lapsia. Sinun halu on miehesi, ja hän tulee hallitsemaan sinua '". Luku 3, vs. 16. Ja Aadamille hän sanoi: "Kirottu on maa sinun takiasi. läpi tuskallista puurtaa syöt kaiken elämäsi päivinä. Se tuottaa orjantappuroita ja ohdakkeita sinulle, ja syöt kasveja kentän. Hiessä sinun otsa että saatte syödä ruokaa, kunnes palaat maahan, sillä siitä sinut on otettu. Maan tomua sinä olet, ja tomuun sinä palaat ". Luku 3, vs. 17-19. Liikkeen päättyy surkea heijastus kirouksen että Jumala suonut ihmiskunnalle. Movement III. Nooa ja arkki, on scherzon-trio rakenne. Scherzo-osa on asetettu yhdiste duple mittari ja heijastaa Nooan ylivoimainen työ rakentaa laajimmat Ark kuten luvussa 6 Genesis. Trio on melkein lapsenomainen tuulella ja lainauksia virsi All Things Valoisa ja kaunis. Sanat Cecil F. Alexander, 1848, 17th century Englanti melodia. Kaikki asiat valoisa ja kaunis, kaikki olentoja suuria ja pieniä, kaikki asiat viisas ja ihana, Herra Jumala teki ne kaikki. Hymni palvelee luoda kuvaa lennolle kaikki "olentoja" arkkiin. "Olet tuoda arkkiin kaksi kaikkien elävien olentojen, uros ja naaras, pitää ne hengissä kanssasi. Kaksi kaikenlaista lintu tai kaikenlaista eläinten ja kaikenlaista olento, joka liikkuu maata pitkin tulevat sinulle pitää hengissä. Luku 6, vs. 16-20. Kertaus trio keskeytyy dissonoivaa tekstuurisiin crescendo johtaa liikettä IV. Movement IV. Patoluukut of Heaven, alkaa sateelta. suljettu hi-hatut. yli poljin Eb. Jälkeen useita lakkoja salamaniskun, tutti sointuja, taivaat avautuvat ja se alkaa kaataa. CSS woodwind kohdat. Kuten luvussa 7, vs. 11-12. "Vuonna kuusisataa vuotta Nooan elämää, seitsemäntenätoista päivänä toisen kuukauden - kyseisenä päivänä kaikki jouset suuren syvyyden puhjennut, ja tulvaportit taivaat aukenivat. Ja satoi maan päälle neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä. "Under CSS puupuhaltimilla sarvet ja trumpetit laulaa teema tuhoa. Intensiteetti kasvaa ja saavuttaa huippunsa C-duuri ja tulee hiljainen toistuva kahdeksasosanuotti poljin C trumpetit. Sitten motiivit kuolemasta laulaa, Dies Irae, näkyvät puupuhaltimilla ja pianolle edustaja luvun 7, vs. 23. "Jokainen elävä asia maan päällä oli pyyhitty pois. miesten ja eläimiä ja olentoja, jotka liikkuvat maata pitkin ja linnut pyyhki maasta. Vain Nooa jäi, ja hänen kanssansa arkissa. "Osiossa rakentaa osittaiseen selvitys laulu, jonka täysi ensemble päättyy poljin G patarummut. Movement V. liiton merkki on viides ja viimeinen liikkeen sinfonia. Ensimmäinen osa liikkeen heijastaa kyyhkynen lähetti Noah löytää maa. Piccolo soolo osuvasti viittaa linnun se lentää kohti maata ja tuo takaisin oliivipuun oksa. "Hän odotti vielä seitsemän päivää ja lähetti jälleen kyyhkysen arkista. Kun kyyhkynen palasi hänelle illalla, siellä sen nokka oli juuri kynitty oliivipuun lehti. Sitten Nooa ymmärsi, että vesi oli väistynyt maasta ". Luku 8, vs. 10-12. Alla jatkuva laulu piccolo. Dove. , Sarvet laulaa teema juhla kuin Nooa ja eläimet astua pois arkin kuivalle maalle. Rukous seuraa limittyneitä cadences viittaamatta Nooa rakentamaan alttarin ja Jumala vannoo, ettei enää koskaan tuhota elollisen maan päällä. Luku 8, vs. 20. "Sitten Nooa rakensi alttarin Herralle. Luku 8, vs. 21-22. "En enää koskaan kiroa maata, koska mies, vaikka kaikilla kallistus hänen sydämensä on paha lapsuudesta. Ja En enää koskaan tuhota kaikki elävät olennot, kuten olen tehnyt. Sinfonia päättyy fanfaari moduloivia dramaattisesti E-duuri ja sitten hiipumassa pois yhden E-duuri-sointu marimba joka sitten ääni vaimenee. Luku 9, vs. 12-13. "Tämä on liiton merkki Teen miesten ja teidän ja kaikkien elävien olentojen kanssa sinut, liiton kaikille sukupolville. Olen asettanut minun sateenkaari pilvissä, ja se on liiton merkki meidän välillämme, minun ja maan. Omistettu Dr. Mallory B. Thompson kunniaksi hänen ensimmäisen vuosikymmenen johtajana Bands Northwestern University.